Контурний макіяж: історія мистецтва натільного малюнку

Таїсія Міліч , заввідділом розробки спеціалізованих навчальних програм Міжнародної асоціації професіоналів перманентного макіяжу, член Європейської науково-дослідної асоціації педагогів-психологів-медиків Science International School of Practical Pedagogy (ISPP)

Мистецтво з історією (продовження, початок тут )

Продовжуючи тему розвитку татуювання, у цій статті ми поринемо в історію поширення цього мистецтва у світі та почнемо розгляд виникнення такого напряму, як контурний макіяж. В дорогу, дорогі колеги!

Отже, переступивши рубіж тисячолітньої культури мистецтва нижнього малюнка, ми наближаємося до історії наших днів. Прикраса себе картинками – заняття досить тривале і болісне, малюнки колись наносилися вручну і виглядали досить примітивно, це було боляче і довго… Але, як відомо, лінь ⎼ двигун прогресу і всі винаходи людства спрямовані на спрощення та полегшення важких завдань.

У 1876 році геніальний винахідник Томас Едісон створив пневматичну ручку-трафарет. У роботі апарату використовувався сталевий наконечник для перфорації паперу (для друкованого процесу). Цей винахід був важливим сам по собі як один з перших пристроїв, який міг ефективно копіювати документи. Диво-ручка позбавляла «офісний планктон» того часу від постійних переписувань з одного папірця на інший.

У 1891 році майстер татуювання Семюель О"Рейлі отримав перший патент на тату-машину ⎼ пристрій, який нібито був заснований на основі винаходу Едісона і став прототипом сучасних татуювальних апаратів.

Про "Рейлі, судячи з усього, зробив тільки одну машину для особистого користування, оскільки жодних записів про неї більше не збереглося. Але початок було покладено. До другої половини XIX - початку ХХ століття татуювання в Європі ще не розцінювалося як натільна прикраса і мала виключно функції ідентифікації чи розваги.

Тату як прикраса тіла

Значення тату як прикраса відкриється Європі лише після встановлення близьких контактів із культурою Далекого Сходу. Коли принц Уельський у 1881 році в Японії зробив татуювання дракона у видатного місцевого майстра (хорі), «художнє татуювання» відразу стало модним у вищому світлі.

Це була епоха моди на все японське, тому і японське татуювання отримало в Європі миттєвий відгук. У всіх країнах, особливо у Великій Британії, спішно відкривалися татуювальні салони. Чи не в кожному британському порту у XIX столітті працювали професійні татуювальники. Майстри малюнка по тілу звернулися до мистецтва Далекого Сходу та створили унікальні естетичні композиції.

З Великобританії мода на повальне татуювання перенеслася спочатку до Німеччини, Голландії та країн Скандинавії (але була набагато менш поширена в Іспанії, Австрії, Бельгії, Франції та Італії), а потім досягла США. З винаходом електричної машинки для татуювання, виконання ходіння татуювання перетворилося на дуже прибутковий бізнес, що процвітає до цього дня.

У XIX - початку XX століття у російської аристократії також була мода на татуювання з японськими мотивами. Не повірите, але Микола II мав малюнок дракона на плечі.

Тату як відмітний знак

Небагато повертаючись назад, хочу звернути увагу на те, що обов'язкове татуювання солдатів ввів ще Петро I. На зап'ястя солдата при рекрутстві вирізався хрест, в який втирали суміш димного пороху на основі вугілля, зап'ястя забинтовували. Наколювали також особистий номер кожного солдата. Завдяки цьому розпізнати загиблого та ідентифікувати загиблого на полі бою не важко. Пізніше з'являється практика вказувати з допомогою татуювання полк чи рід військ.

Відповідно, люди вищих станів, які обирали шлях татуювання, всупереч соціальній і релігійній забороні робили це як ритуальне порушення норми, прийнятої в сучасному їм суспільстві. Що ж до нижчих верств суспільства, то татуювання стала частиною побуту як нижчих армійських чинів, а й матросів, злочинців та інших. Мандрівники, що були в інших країнах і багато побачили, простіше йшли на нанесення татуювань, ніж їхні співвітчизники, які віддавали перевагу осілому способу життя. Так, на початку XIX століття Федір Толстой, один із найнеоднозначніших представників російської аристократії, упросив полінезійського художника (в обмін на дві сокири) зробити йому нижній малюнок.

Наприкінці того століття російські каторжники, вислані на Сахалін, створили традицію прикрашати свої тіла «сахалінськими картинками», вперше закріпивши зв'язок татуювання з тюремним побутом.

1906 року в Санкт-Петербурзі відкрився перший салон художнього татуювання. Мистецтво малюнка на тілі набирало обертів. Але все закінчилося 1917 з приходом до влади більшовиків. Тату було названо шкідливим пережитком царського режиму. У Радянській Росії вийшла закрита директива ВЧК, яка наказувала розстрілювати всіх людей із татуюванням.

Заборона на татуювання обійшла лише моряків. Добропорядні радянські матроси та солдати безбоязно носили свої наколки, не намагаючись знищити їх як «злочинні» знаки. До традиційного радянського татуювання можна віднести армійське (наколка з родом військ, роком служби та вказівкою військової частини, групою крові, кулею з мішенню) та морське татуювання (зображення якоря, чайки, просто морського мотиву).

Тату як захоплення

Незважаючи на заборони, у довоєнному СРСР почав розквітати підпільний «натільний живопис». За допомогою нашкірного тюремного тайнопису ув'язнені знавці могли передавати та отримувати будь-яку інформацію. Починаючи з 1930-х років, правоохоронні органи уважно вивчали татуювання кримінального світу. Було створено спеціалізовані каталоги татуювань ув'язнених.

Татуювання були в ході і в тих сферах радянського життя, де був зв'язок зі ставками, бігами (жокеї, конюхи та ін.). Однак і тут малюнок на тілі натякав на «відсидку» у місцях, які не так віддалені. В результаті дуже скоро татуювання стало ознакою "зека" незалежно від того, чи був господар татуювання у в'язниці насправді.

Але вже з 70-х років XX століття, коли західна культура все ж таки почала просочуватися крізь «залізну завісу», і до 90-х зароджувалася тату-культура, спочатку серед молоді, людей з богемного середовища, неформальних об'єднань тощо. тату і стало вважатися масовим захопленням, аж до сьогодні.

Можна довго описувати різні стилі, види, форми, призначення тату. Об'єднує їх одне: вони – це дивовижний світ, який не терпить халтури, мистецтво, на жаль, тимчасове, де кожен носить свою галерею…

Не хочу бути з вами схожою,

Обивателів сірий ряд.

Моє я проступає на шкірі.

Мої думки на шкірі рясніють.

Де поріг незначного болю

Якийсь символ оформить межу…

Не маю сили волі…

Так, залежна від тату…

Таїсія Міліч, 2012 рік