Тату: мистецтво з історією

Ремесло з історією – це мистецтво

2019-10-23
Logo

Багато майстрів намагаються розмежувати мистецтво тату та татуажу. Думаю це неможливо. Але це мистецтво настільки давнє та захоплююче, що, мені здається, майстру обов'язково знати історію

Таїсія Міліч , завідувач відділу розробки спеціалізованих навчальних програм Міжнародної асоціації професіоналів перманентного макіяжу, член Європейської науково-дослідної асоціації педагогів-психологів-медиків Science International School of Practical Pedagogy (ISPP)

Багато майстрів намагаються розмежувати мистецтво тату та татуажу. Думаю, це неможливо, як розділити матір і дочку, хоча водночас і мати, і дочка (маючи найближчу спорідненість) є двома самодостатніми особами. Але це мистецтво настільки давнє та захоплююче, що, мені здається, майстру обов'язково знати історію. Ремесло з історією – це мистецтво, мистецтво з історією – це професія, гідна поваги

У ході дослідження мистецтва тату, їх стилів та видів виявлено, що з часом значення татуювань змінювалося та переосмислювалося, у зв'язку зі змінами культових уявлень їх первісний зміст забував. Але їх продовжували наносити на тіло, оскільки ці малюнки були освячені стійкою традицією. У наші дні, коли їхній первісний зміст втрачено або забуто, зображення татуювань продовжують застосовувати.

Сенс деяких загальнозрозумілий і адресований всім людям, але семантика багатьох образів має приховане значення і, певне, призначена передачі таємної інформації. Тому вивчення давньої традиції символіки татуювань торкається проблем, що виходять за межі розшифровки незрозумілих знаків. Йдеться про реконструкцію духовного світу наших предків. Нехай багато татуювань за своїм характером наївні, але в їхній істинності та корисності носії не сумніваються ніколи. Стилізовані зображення людей, тварин, птахів і плазунів у татуюваннях набувають прихованого змісту.

Можливо, що феномен татуювань, реанімований сучасним суспільством, - це той непомітний поворотний пункт, що доводить, як недалеко ми просунулися шляхом прогресу. Можливо, тату винятково архаїчне явище. Первісне мислення не залишило нас безповоротно, воно глибоко сховалося, але будь-якої миті готове повернутися. Саме тому нині існує так багато видів та стилів татуювань.

Стародавні часи

Коли ж уперше людина свідомо нанесла на свою шкіру малюнок? Це одне із тих питань, точної відповіді на які людство, швидше за все, ніколи не отримає. Жодних записів у ті часи ще не велося, а на особисті свідчення сучасників розраховувати не доводиться. Вчені не дійшли єдиної думки з цього питання: одні стверджують, ніби малювати на тілі почали не більше шести тисяч років тому, інші – що історія тату налічує вже шістдесят тисяч років. Але, спостерігаючи наскельні малюнки на стінах печер по всьому світу, можна з упевненістю сказати, що мистецтво нанесення візерунків на тіло почалося з моменту, коли первісна людина відкрила в собі здатність фіксувати те, що побачила, у малюнках, символах та знаках. Спочатку для цього використовувалися підручні барвники (стиглі та зелені ягоди, трава), але малюнок тримався недовго і, звичайно, ніяким чином не міг зберегтися до наших днів, тому ми можемо судити тільки про виникнення татуювання, що наноситься із застосуванням різних технологій введення фарби під шкіру чи нанесення опіків.

Можливо, що татуювання на тілі людини для стародавніх народів було своєрідним паспортом, який ніс найважливішу, на їхню думку, інформацію. Археологічні розкопки подають нашому погляду сухі факти: при розкопах єгипетських пірамід знайшли мумії з малюнками на шкірі. Їм близько чотирьох тисяч років. Тіла мумій рясно усіяні різними татуюваннями, навіть досить складними. Очевидно, що на цей момент малювання на тілі вже набуло статусу мистецтва.

Швидше за все, татуювання з'явилося раніше – ще у первіснообщинному суспільстві. Сталося це випадково, коли людина зауважила, що на тілі з'являються нерівності, які, у свою чергу, зливаються у химерні візерунки, на тих ділянках шкіри, де нещодавно були порізи, опіки чи поранення. При цьому якщо в рану, що ще не загоїлася, потрапляли сторонні частинки (зола, наприклад) і рана не починала гноїтися, то після її загоєння малюнок набував кольору і ще довгий час надавав своєму носію індивідуальність. Оскільки найчастіше випадкові малюнки з'являлися від подряпин і поранень, отриманих під час битв із великими тваринами чи з ворожими племенами, це стало свого роду ознакою особливої хоробрості і доблесті. Через деякий час люди почали завдавати подряпин навмисно, щоб позначити свою доблесть та безстрашність.

У племені виділялися окремі сім'ї, тіла яких були нанесені однакові малюнки. Найчастіше цей малюнок старший у ній отримував під час якоїсь важливої битви, інші ж хотіли в такий спосіб підкреслити своє пряме ставлення до героя. Часто татуювання наділяли магічною силою. Вважалося, що вони здатні відігнати злих духів і принести успіх при полюванні. Іноді робили татуювання, щоб позначити свою приналежність до певної групи людей – до родової громади, роду, племені чи певної професії. Велике значення мали розміри, місцезнаходження, колір та, власне, сам малюнок. Якісь із цих параметрів були суворо визначені традиціями, а якісь обмежувалися лише фантазією самої людини.

У багатьох племенах вже лише за татуюванням, нанесеним на тіло, можна було визначити належність до певного роду, соціальний статус, а також якийсь набір особистих якостей.

Татуювання різних племен відрізнялися між собою. Наприклад, тварина, що малювалася на тілі, у алтайських скіфів означало знатність, а також несло інформацію про історію роду; у мешканців полінезійських островів намальовано лише одну тварину – тотем їхнього роду; а американські племена під час війни з сусідами наносили зображення тварин, що борються. Симетричні, але дуже складні малюнки наносили на тіла знатних родичів у племені маорі. Складні та дуже гарні малюнки складалися в цілі сюжети.

Так що татуювання на тілі людини для давніх народів, як уже говорилося, була свого роду паспортом, який ніс найважливішу, на їхню думку, інформацію. Вже по одному погляду на людину можна було визначити, з якого він роду і племені, хоробрий він чи боягузливий, чесний чи ні, воїн чи мисливець.

Матеріал вперше був опублікований у журналі Permanent №2(6)/2017

Читайте також